Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Глядя на это вспоминаю леди Ко-Рин, "майонову мачеху", Хелойю и самого Майона... У леди Ко-Рин был тончайший шелковый шарф - как у фей на китайских акварелях. И она с ним танцевала - боги-боженьки, как она с ним танцевала... тыц?
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Мятеж загнулся окончательно - Сейрю укатил за границу, мерзавец. А я пока сижу, скучаю, налетел по ходу на повести Кузнецова - и как всегда сделал собственные выводы из вычитанных слов. длинный цитат— Ты — в Стране элмов! — ответили ему. «Что это за страна, и где она находится?» — спросил, вернее, опять подумал мальчик. — Страна элмов — это удивительная страна! У неё нет ни начала, ни конца. В ней нет ни сегодня, ни завтра. Вот, например, ты в одно и то же время можешь присутствовать во всех местах страны. Тебе не надо тратить время на путешествие из одного места в другое. Всё, что мы делаем, происходит в одно и то же время! Это очень удобно! Представь себе, что было бы, если бы пришлось жить в одном и том же месте, но в разное время или в одно и то же время, но в разных местах? Так ведь можно никогда не встретиться друг с другом! «А если ходить в гости?» — полуспросил, полувозразил Костя. — Это хорошо, если живёшь в одно время. Да и то можно пойти к приятелю и не застать его. Оказывается, он в это время пошёл к тебе! «Это похоже на то, как Винни-Пух с Пятачком ходили в гости к Кролику, — подумал мальчик с улыбкой. — Хитрец Кролик написал записку, что ушёл в гости, а сам остался дома». — Вот видишь! А что же делать, если ты живёшь сегодня, а твой приятель — завтра? Или, например, он живёт в этом году, а ты — двести лет тому назад? «Да, так, пожалуй, можно никогда не встретиться, — задумался Костя. — А как же удаётся всегда находиться и дома, и в гостях?» — Очень просто! Ты когда-нибудь катался на санках с ледяной горки? — Конечно, сколько раз! — Тогда представь, что ты катаешься в овраге, оба склона которого — ледяные горки. Только санки не простые, а волшебные! Прокатишься с левой горки, попадёшь из вчера в сегодня. Съедешь с правой, окажешься из завтра в сегодня. А на дне оврага — всегда сегодня! Если же горки крутые да скользкие, наверх не вскарабкаться, останешься навсегда в сегодня, на дне оврага. Это и есть Страна элмов! — А если я пойду по дну оврага? — Тогда пройдёшь по всей нашей стране. Но, так как время для тебя остановилось, ты мгновенно можешь оказаться в любом месте. Значит, ты, как и мы, — всегда и везде!
Тут Шенно печально офигел... В японском фольклоре эти животные обладают большими знаниями, длинной жизнью и магическими способностями. Главная среди них — способность принять форму человека; лиса, по преданиям, учится делать это по достижении определённого возраста (обычно сто лет, хотя в некоторых легендах — пятьдесят). Кицунэ обычно принимают облик обольстительной красавицы, симпатичной молодой девушки, но иногда оборачиваются и стариками. Надо отметить, что в японской мифологии произошло смешение коренных японских поверий, характеризовавших лису, как атрибут бога Инари и китайских считавших лис оборотнями родом близким к демонам. Другие возможности, обычно приписываемые кицунэ, включают способность вселяться в чужие тела, выдыхать или иначе создавать огонь, появляться в чужих снах, и способность создавать иллюзии столь сложные, что они почти неотличимы от действительности. Некоторые из сказаний заходят дальше, говоря о кицунэ со способностями искривлять пространство и время, сводить людей с ума, или принимать такие нечеловеческие или фантастические формы, как деревья неописуемой высоты или вторая луна в небе. Изредка кицунэ приписывают характеристики, напоминающие вампиров: они питаются жизненной или духовной силой людей, с которыми вступают в контакт. Сила кицуне измеряется количеством хвостов(от 1 до 9),которое зависит от возраста и силы лисы.
Мамочки... Шенно офигел еще раз, на сей раз - приятно. Кирин – японский единорог, был заимствован из китайской мифологии во времена развития учения Онмёдо (Путь Инь и Ян), около 1200 лет назад. В современном японском языке это слово означает «жираф».Кирин - мифическое существо, олицетворявшее стремление к щедрому урожаю и личной безопасности. Говорят, что он яростный последователь справедливости и закона, и что он иногда появлялся на суде, убивал виновного и спасал невиновного. Доныне каждой весной в одном из храмов города Тоттори исполняется ритуальный танец "Кирин-лев". Танцуя, "лев" стремится взмыть вверх и улететь в небеса. Пожалуй, даже сегодня в Китае и Японии цилинь-кирин считается посланником, передающим богу желание получить щедрый урожай, жить в благоденствии и безопасности...Кирин – самое главное животное-божество. В Японии в четверку богов-хранителей: Лазурный Дракон Сейрю (Повелитель Востока), Алый Феникс Судзаку (Повелитель Юга), Черная Черепаха Генбу (Повелитель Севера) и Белый Тигр Бьякко (Повелитель Запада), было включено пятое божество, одновременно венчающее пентаграмму и стоящее в центре квадрата Хранителей Сторон Света, объединяя и гармонизируя их силы. Этим божеством становится Повелитель Природы Кирин (собственно японское развитие учения о противоположности, взаимопроникновении и неделимости Инь и Ян). Японии Кирин в отличии от китайского Цилинь приобрел гораздо больше «агрессивных» черт. Так, к примеру, ему стало приписываться свойство требовать жертвы за дарование силы.
Я уже понял, что дракона не будет... Но все равно как-то печально. Дзасики-Вараси. Это добрые духи-домовые, поселяющиеся в домах и охраняющие его обитателей, приносящие им и дому процветание. Неизвестно, как дзасики-вараси выбирают себе дома. Если они из дома уходят, дом приходит в запустение. Обычно показываются людям в виде маленьких детей (обычно девочек) с волосами, собранными в пучок, и в кимоно. Дзасики-вараси предпочитают дома старой постройки, и никогда не живут в офисах. Обращаться с ними нужно как с маленькими детьми (вежливо и с добротой), и ведут они себя как дети - могут иногда устроить какую-нибудь шалость.
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Тест: Геомантия Белый лебедь. Снежный тигр Камень: алмаз Металл: платина Цвет ауры: белоснежный
Нервная, изломанная натура, эстет и мазохист,талантливый до неприличия, беспричинно-жестокий и неожиданно-милосердный. Ищет цель, но не может ее найти. Профессия творческая. Основная ценность - независимость. свобода. Часто одинок.
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Кажется, более-менее оформилась форма государственного устройства нашего "Вутая" (как говорится, спасибо седьмой финалке за наше счастливое детство=), кажется, даже с языком определились (теперь знаю, какие чипы нацеплять на письма для перехвата). Вообще, нет ничего хуже, чем ореконструкоры, делающие фэнтази-ролевку: нас совершенно не устраивает "итсмейджик". И подо все-то надо обоснуя.
А значит, в эти выходные... если дракон таки доедет...
А при чем тут Найлисс? Да ни при чем. Просто там должен быть чей-то посол - почему бы и не выбрать одну из стран Найлисского цикла? (какую - это мы уж сами придумаем)....
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Интересно, что думает автор, когда по его книгам/фильмам/комиксам - короче по его личной "вторичной реальности" делают ролевые-альтернативки? Приятно это ему? Обидно? Или просто безразлично?
Задумался в связи с "Мятежом". Конечно, это не "Парадоксы", не продолжение, не апокриф или что-то в этом роде - но нельзя спорить, что "Мятежа" без "Парадоксов" не было бы. И что Беловолосый Сёгун не есть Кинтар, бесспорно - но и его бы без Кинтара не было. Просто не заинтересовала бы меня изящная стилизация "Легенда о беловолосом сёгуне", не будь Кинтара...
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Мне реально интересно, случалось ли когда-нибудь так, что мятеж срывался за недостатком... противника? То есть, правительственных войск и их сёгуна (ну, генерала) Сейрю. Которые (как Сейрю, так и "войска") находятся ване доступа - кто в связи с сессией, кто по работе. А какая работа проделана по конструированию мира, по разработке сюжета! Обидно. Но, может, в день народного единения с Путиным (12 июня) прокатит - три ж выходных, як-нияк.
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Итак, перед вами та самая рецензия. Не факт, что вы найдете это чудовисько яндексом, не факт, что в Яндексе оно в преженм виде и вообще не факт, потому, что я б лично это счастье удалил по первом же прочтении, но ознакомиться вы с ним все-таки сможете, потому что два дурака любителя поржать сохранили это у себя. оффтопом - комментарии Майона, курсив-оффтопом - мои Под катом также можно найти отряд Мартиков, Тано Оршана и А. Белянину орфография, пунктуация и оформление оригинала по мере возможности сохранены
О ДАЙРЕ КИНТАРЕ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО или опыт рецензии на книгу Э. Раткевич "Парадоксы мл. патриарха"мл. патриарх - это хорошо... Знаков, видимо, многовато было, пришлось спешно сокращать...
Начнем с начала, или Кто дал мальчику спички?примечание Юки-Пейсателя: заголовки здесь даны чисто для красоты и с содержанием связаны от слова "совсем" и "не". Итак, открываем книжку. Нет, не открываем. Сперва мы погрузимся в атмосферу, так сказать, почувствуем себя, как говорится, "в треде"а где так говорится? Я хочу знать!. Итак, вспомним, что вышло из русской фантастики-фентизи пришел в восторг! фентизи - это уже запредел... за последние десять лет? Ответ прост: женское фентизи. Все эти Громыко, Ипатовы, Игнатовы, Белянины sic!, все эти бесконечные страдания постклимактерической женской души, А возраст авторов рецензент как, смотрела вообще? так приелись нашему "незримому великану", также известному как "массовый читатель", что сладко-горькая струя Раткевич no comments кажется воистину райской водой, а лучше вином. Опьяняющий эффект этой кисло-сладкой а только что была сладко-горькая? несомненно дамской прозы почти каждый читатель испытал на себе. Но... Господа читатели, а давайте наконец откроем книжку? Давайте, если у Вы нам разрешили... Итак, что мы там видим? Пять считаем до одного.... очаровательных повестей о приключениях мальчика ??? Понятно, и в тридцать лет все мальчик.... из школы боевых искусств Дайра Кинтара, которого авторской волей заносит то в страшную секту служителей местного Мелькора Долго переваривал. Потом въехал. ОднакоКинтар-оршановец впечатлил..., в дебри императорского двора Непроходимые, папой клянусь! Только вчера не за той лианой свернул - заблудился!, во дворец сановного сноба Хелоя Хелой - это хорошее имя... Но вообще рекомендую набраться терпения, из имен она кое-как запомнила "Дайр" "Тоари", "Кинтар" да "Тхиа", все остальные неузнаваемо изменяются по ходу чтения. и в загадочный монастырь к чудному, похожему на йоду патриарху Ирхада, который научит его тому, как быть патриархом.... Перед нами, кажется, классический "роман воспитания". Или все же нет? Давайте посмотрим внимательнее: меняется ли мальчик-герой в ходе повествования? Каков он в начале? Неотесанный "бомжик" с прихрамовой помойки, с честной классовой ненавистью к хорошенькому мальчику Маёну. Рецензент любит слово мальчик? Подкинуть ей еще конструкций, что ли? мальчик Лиах, мальчик Дайр, мальчик Ирхада... пересыпающий речь словечками городского дна, честный и скорый на руку - он несомненно нравится всем нам. Но вот премудрый магистр Тоари отдает ему свою повязку мастера, магистерскую себе оставил, жмотина!!!и мальчик преображается. Откуда что берется? Он уже рассуждает о жизни и религии, как заправский философ, завязывает странные отношения с тем самым мальчиком-аристократом, тоже мне, нежный юноша Хуан Девятый...спит в королевской постели, входит так или иначе в знатнейшие семейки королевства... семейка Шенно... Казалось бы, прогресс налицо. Но простите конечно, милейшие читатели, я вынуждена вас разочаровать. Помимо внешнего лоска наш герой не обретает ни-че-го. Протестую! Внешнего лоска тоже не обретает!!! Вот ни разу!Даже страшно подумать, чему этот славный и обаятельный неодучка научит бедных детишек - если вспомнить несчастные коленки мастера Йода... простите, патриарха Ирхада. Но автора это не пугает, зачем и нам пугаться? вот-вот... Давайте лучше возьмем наше дорогое рабочее увеличительное стеклышко и рассмотрим через него очаровашку Кинта и его друзей.
Образ героев, или Мальчиками делиться надо В чем никак не откажешь мадам Элеоноре ( интересно, это имя или псевдоним?), в интернете глянуть не судьба, мм?так это в умении создавать просто-таки конфетные образы героев, на которых будут умирать от беспочвенного вожделения бесчисленные девушки и даже некоторые своеобразные юноши. может, все-таки бесплодного? Каждый из них хорош ну просто со всех сторон: и внешность как у японского бешоунен (это и значит "красивый юноша"), всегда думал, что это слово пишется все же как "бисёнен". Кстати, внешности Кинтара в романе - одни плечи... и саморефлексия это что за зверь? как у Гамлета, и нежный, и чувствительный... Чем плохо, господа? Ну и что, что картон - цветной ведь и позолоченный! Но Патриарх, можно сказать, приятное исключение. Здесь помимо картонных красавчиков есть наконец нормальный, здравомыслящий мужчина - тот самый аристократ Хелой. Майон Хелой. Разумеется, автор не могла не пройтись на тему того, что мол, бесчувственный он камень, и сына он не любит, и все у него по долгу, только злиться и умеет, а вдобавок и убила его - разумеется, чтоб не затмил он, не дай боже, ее бесценного мальчика-выкормыша, как говорится в Сети, ее обожаемого "Мартика" - или Мартиков, ибо их бесчисленное количество. Более того, посмертно над бедным мужиком представил себе Хелойю как "мужика" - стало плохо. надругались, заставив признать своим братом Кинтара, да вдобавок разрушить бесценное семейное гнездо...но не будем к автору слишком суровы! Довольно с нее и того, что она наконец родила хоть один хоть немного не картонный образ! Фанера, в конце концов, более почтенный материал.no comments Остальные даже рассмотрения не заслуживают - пламенный мститель во имя родовой чести Леах, дворянчик Майон, похожие, как близнецы, безликие ученички и даже "тыгр" и мачо со стажем Тоари, который не забывает советовать ученикам заменять недозволенные отношения друг с другом походами на ближайший сеновал равно скучны и разве что могут слегка позабавить опытных читателей традиционным для Элеоноры что-то у рецензента привычка появилась хамить автору... Или это просто два человека писали? мужским сентиментализмом и пафосными монологами. Главный же герой, от имени которого и ведется повествование, увы, отличается лишь стилизованно-деревенским говорком да удивительной на фоне окружающих тупостью. Повторю: печально мне думать о бедных детишках... Так что закончим о героях, и подведем итоги.
Заключение, или Чуть-чуть идеологии Странно говорить о героическом, пусть и "ориентальном" фентизи не говоря о иеологии - ведь этот жанр немыслим без противостояния добра и зла. С добром мы уже знакомы - это все тот же Кинтар, неуязвимый и с идеологической точки зрения - разве что бордель порушил, так это скорее подвиг звучит так, словно он занялся целенаправленным сносом публичных домов в городе... и ничего нового мы здесь не увидим, но вот зло... Зло бессмертно и неизменно. Оно узнаваемо, и один его титул звучит музыкой для уха знатока... Искажающий естество, вечно-изменчивый, извратитель сути Мелькор... простите, Оршан, Оршан, конечно. И конечно же, вокруг Оршана формируется узкий круг почитателей, хранителей истины, преданных жрецов с черной книгой, которые восстанавливают старые династии, пытаются посадить на трон законного - старшего - наследника - короче, творят добро в своем понимании добра. Но увы, автор и здесь идеологически выдержана - бедным жрецам по долгу службы приходиится пытать ( пытки вообще любимый фетиш автора), выпивать из людей жизненные силы, ругаться нехорошими словами и всячески портить свой моральный облик. Тщетно. Выбирая из цветного картона и этих искренних людей - я выберу именно их. Оршановка, однако.... И что же мы имеем на выходе, дорогие читатели? Очередной роман о героях кулака и магии, как две капли воды похожий на очередной фанфик Толкиенаформулировочка заставила представить профессора за написанием фанфика... - то же ПТСР или Кольцо Тьмы. Подходит для непритязательного читателя любого возраста - и для притязательного тоже. Только с чувством юмора.
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
А, не заморачивайтесь, это шуточка по поводу начавшейся-таки ролевки. Собственно, что сказано в статье, то мы и отыграли: собрались высокие придворные чины, поругались на тему того, кому править следующим, поорали друг на друга, наконец, пришли к общему выводу и я торжественно заявил о том, что, дескать, не оставлю так несправедливости и вступлюсь за права принцессы Мурамо "вплоть до открытого мятежа". Вообще игра прошла на одном дыхании - как-то пролетела даже, а не прошла, оставив по себе жестокую тоску по наступлению пятницы и выходных, на которые должно развернуться основное действо. И это несмотря на дождь, на скандального болвана в роли нового Императора, на то, что появление принцессы было сюрпризом не только сюжетно обоснованным, но и вполне реальным - у Беатриски все же сессия, мы ее совсем не ждали, а тут - voila, явилась, сложила веер и грозно осведомилась, как называется обсуждение ее прав на престол в ее отсутствие.... Чес-слово, я чуть не влюбился....
Единственное (но жгучее) желание - увидеть наконец Сейрю. Его там дико не хватало...
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
« Уважаемые читатели! Должны уведомить вас, что мятеж беловолосого сёгуна благополучно начался вчера, исилъя, нариэ 2го дня в три часа пополудни, о чём громогласно и публично сообщил всем желающим (и в том числе спецкорреспонденту нашей газеты) лично вышеупомянутый Сёгун, при том добавив ряд выражений, в печати неприемлемых. Данное известие г. Нага Гайу, начальник личной ЕИВ Тайной Канцелярии, прокомментировал так: "Этот сёгун - просто сумасбродный мальчишка. Мятеж будет подавлен, не успев начаться".
Формальным поводом к мятежу стало отстранение от борьбы за престол потомков г-жи Мурамо, старшей дочери покойного императора. " Мои дети имеют больше прав на трон, чем этот смердящий пёс - на свою тарелку отбросов!" - заявляет она.
Мы продолжим держать вас в курсе событий!»
Мияконо Гонкитяй ( Столичный комсомолец), менелъя нариэ 3го дня.
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
демотиваторы непонимания - вот это хорошо сказано. Непонимание - это, так сказать, ключевое слово ко всему нижеперечисленному... sohryu - не, это я понимаю. Он тут у меня водится периодически, только в русской форме и не сейчас. всяко-бяко - бяко... архетип гейши - за архетипами - к Мураке! дайр кинтар/шенно - все три? А не многовато будет? феерический пейринг Шенно Шенно Дайр Майон Тоари - феерический. Что еще сказать? могу предложить посчитать предполагаемых участников феерии. Интересно, мне одному показалось, что там один Тоари, у которого много фамилий? Кинтар - дурак - и даже спорить не буду.... Что будет, если Юки Эри переспит с Майоном Хелойя? - а что будет? фантазии у кого-то, однако... Мне уже страшно. Раткевич пишет слэш - а я и не знал... Хотя почему это ищут на моем дневнике, кстати? фамильная клумба опасность отец жена Лиах - кто кому чего на фамильной клумбе? Кинтар как слэш - не котируется. Сефирот аватар Аанг - О+о
Оставившим здесь любой комментарий я выскажу всё, что я про вас думаю и как я вас воспринимаю. Одно условие (не обязательно, но желательно) - создать такую же запись у себя на дайри и ответить всем желающим.
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
Да, я это сделал.... или почти сделал....или сделаю....
Короче, кажется, бессмертный мятеж получит наконец полноценную мифологию - еще б, пёс возьми, получить внятную справку на "Обоснуе": в конце концов, сценарий игры вещь к фанфику вполне близкая, а мне озвереть как надо уточнить кой-какие моменты, да дождаться пока Пейсатель вылезет из запоя больницы. А так все готово. Зачем пишу? Наверное, поделиться радостью от осознания того классного факта, что я сам, со своими друзьями-приятелями сделал игру, причем не кабинетку какую, а хороший полигон с рассчетом на несколько "актов" по двое-трое суток каждый.
Сюжет, понятное дело, прост как мычание: в отдельно взятой стране (путем совместных мучений раткевичская абстракция обрела плоть и кровь) вспыхивает мятеж во главе с а-вы-кем-подумали-а-то-ж, его подавляют. Все радостно базируется на домыслах, умыслах и еще чем-то там, но труд проделан немалый и тяжкий. Дай нам боже завтра сделать "акт первый"... И добить потом остальное: сцены с Беатриской и ниндзя особенно. И еще б Юривака подтянулся....
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
А я-то, грешным делом, свято верил, что страшнее, чем наши, "Парадоксы" хрен кто проиллюстрирует. Как говорится, зря. Польский гений на то и гений. Сейрю, видал? А вот Майон говорит, это Оршан. Потому что страшон как смертный грех. Ну, так то ж Майон.
Я моралист-восточник. Я не знаю, что такое "личный вкус". Я знаю, что правильно и что неправильно.
1. Первый персонаж, который мне понравился 2. Персонаж, который мне неожиданно, но сильно понравился 3. Персонаж, которого любят все, кроме меня 4. Персонаж, которого я люблю, а остальные ненавидят 5. Персонаж, которому (т.е. которой) я готов предложить руку и сердце 6. Персонаж, на которого я хочу быть похожим 7. Персонаж, которого я хочу побить 8. Пейринг, от которого сносит крышу 9. Пейринг, который я ненавижу 10. Пейринг малопопулярный, но доступный вашему пониманию